- Son Sudacas, moros, y negros de mierda.
Esto es lo siguiente que alguno de nuestros políticos acabará diciendo dentro de poco, para que sus votantes (un poquillo racistas? no hombre por Dios!, los españoles no somos racistas, eso en Alemania, que hay mucha cabeza rapada a pesar del frío) para que sus votantes estén contentos o ganar mas votos de los que no quieren decir eso pero que lo piensan.
Esos mismos que en el bar se toman una caña después de la larga jornada laboral, mientras una sudaca le cuida la suegra en casa. La sudaca con una jornada laboral de sol a sol, y por supuesto, sin seguridad social.
El señor Montilla acaba de decir tres cosas que, por separado, son desacertadas o inoportunas (si somos benévolos), pero que, en su conjunto, son un autentico disparate xenófobo. Recurro al señor montilla, porque he leído la noticia hace unos minutos, pero dado que se va a presentar a elecciones pronto, ya vemos por donde van a ir las cosas dentro de un par de meses, ya no va a ser solo el statut. Hay que vender provincianismo, regionalismo, autonomismo, nacionalismo o españolismo a saco (dependiendo del color de cada partido) y eso pasa por utilizar las tecnicas anti-extrangeros de toda la vida, que tan buen resultado han dado a otros nacionalismos. Pero no para evitar que vengan; "hay que recurrir" a la inmigración "si hay puestos de trabajo que la gente del país no cubre", pero eso si; Cataluña está "prácticamente al límite" en la acogida de inmigrantes y apuntó que "la prestación de servicios sociales que demandan los inmigrantes, en algunos casos, comportan o pueden comportar pérdidas de servicios para los ciudadanos de Cataluña". Al mismo tiempo la inmigración ha de ser "reglada, legal y con derechos y deberes para facilitar la integración".
Ya digo que el hecho de que haya sido Montilla el que haya dicho esto me da igual, pero o mucho me equivoco, o esto va a ser el pan de cada día en los próximos meses.
Veamos pues. Necesitamos inmigración legal y ordenada, que se integre, que haga los trabajos que los españoles no quieren, que no demande prestaciones sociales, y sobre todo, que no rebaje el bienestar de ningún español o catalán.
ummm, joder, pues no se me ocurre de donde pueden venir esos inmigrantes. Pero igual si los hay en algún sitio.
No se preocupen ustedes, que los españoles somos muy patrióticos y no vamos a hacerles contratos legales a todos los sudacas que nos cuidan los abuelos. Y los empresarios, a hilo de lo que dicen sus políticos, pues tampoco regularizaran todos los "paletas" que nos levantan nuestro negocio inmobiliario con el que nos hacemos ricos. Ni los de la huerta cada vez mas seca de levante daran papeles a todos los que se pasan veranos de sauna debajo de los plasticos.
Así que ya esta servido el nuevo plato, y si no ya lo veréis, el nuevo nacionalismo moderno español (entiéndase por español perteneciente a la península ibérica sin incluir Portugal e incluyendo las islas, y con delimitaciones fronterizas varias, dependiendo de la escasez neuronal del que predica). Decia que este nacionalismo espanhol, regional, autonomico etc, va a rayar en lo mas triste y absurdo, que es pelearse por llevarse/expulsar inmigrantes de un lado para otro, echando culpas las naciones-sin-estado vecinas, de que de la cantidad de "negratas" que se ven tienen también la culpa los otros, los de al lado, como si a los seres que emigran no los haya atraído siempre la bonanza económica por encima de todo.
Espero realmente que esta no sea la nueva tendencia del partido socialista, que después de haber dado el golpe de mano para ganar las próximas elecciones, regularizando a todos los que espera que le voten, tengan ahora que venir diciendo bien alto que todos estos que vienen no van a suponer ninguna merma en las prestaciones sociales de españoles o catalanes. Y claro, para hacerse notar y contrarrestar otras voces, tendrá que decirlo bien alto, gritando. No por dios, estos vienen a levantar la economía, no a recibir prestaciones. Y todo esto en un país con una historia inmigrante como el nuestro. Que triste.
13 September 2006
15 August 2006
O "lume" somos todos.
Esta manhana leia:
Declarados 19 incendios en Galicia, el más grave de ellos, intencionado
(noticia de portada de la web de "el mundo"). Y los otros 18? El mundo también ayuda a que arda todo (y la voz y el país y todos). Quizás el incendiario utilizo el periódico para prender el fuego. No te jode. 19 incendios. Cuando el verano pasado (y el anterior a el anterior y el anterior...) había cientos no hubo ni un solo titular. Es que eran otros los que gobernaban.
19 incendios. Pero que gilipollas. 19 incendios he podido contar yo cuando me subo a la colina de mi pueblo todos los veranos desde que tengo uso de razon. Me alcanza la vista para eso y más a pesar de ser miope. Tampoco hubo nunca (bueno ni tan siquiera ahora) ningún análisis por parte de ningún medio de comunicación de que pasa exactamente y por que (donde están los periodistas?, los de verdad, los que investigan y llegan a conclusiones, upss perdón en España de eso no hay, hay contadores de cosas, político-periodistas y resabidillos del tres al cuarto, por eso no pueden escribir algo serio, hace falta cerebro para eso, y si lo tienes no te contratan).
Es muy significativo que después de 50 años ardiendo los montes no haya habido ni una peseta para proteger el monte, para valorarlo, para enseñarles a los niños a apreciar lo que tienen, que es mucho, y mucho más de lo que muchos otros sonarían jamás en muchos otros lugares. Ni tan siquiera se ha preocupado nadie por averiguar por que cojones hay tanto gilipollas que quema montes, ni tan siquiera se ha investigado. Resumen, el fuego es un negocio, que da dinero a cuatro, y daba votos a los de siempre. El monte nunca ha importado -sigue sin hacerlo a los suficientes-. Y como siempre, no es que el monte sea solo un problema, es un síntoma de como somos los gallegos, todos, los de los medios de comunicación, los políticos, y por supuesto los de a pie, los paisanillos anclados en una mentalidad de mediados del siglo pasado, mentalidad que no conocía palabras como ecología o sustenibilidad, mentalidad que hay que decirlo, contribuyó y mucho a mantener gente de algún partido político al que le emanaban -y siguen emanando- los votos de la mas profunda ignorancia rural.
Pero la culpa no es de Suárez Canal, ni de Anxo Quintana, es de toda la gente. Ellos son en todo caso responsables de que algo no haya funcionado todo lo bien que debiera, pero no culpables de la tormenta. Lo leía el otro día en un artículo:
[...] Y uno no sabe que será mejor, porque el diagnostico, entonces, es devastador: estaríamos delante de la versión radical de nuestra tendencia suicida. Un país en el que los locos deciden quemar su paisaje en lugar de vestirse de napoleón o tirar piedras a la luna, es un país muy enfermo. Y todo esto no es nada nuevo ni distinto de esa destrucción de nuestro patrimonio arquitectónico, del tirar las lavadoras viejas en medio del zarzal, de pescar las sardinas con dinamita, o matar de inanición la lengua. Los niños y los locos expresan lo que todos llevamos dentro reprimido. Manos a la obra profesores, padres, opinadores, curas, periodistas, y lideres, que algo muy hondo de nuestras entrañas colectivas necesita curación.
(ver: http://www.vieiros.com/publicacions/nova.php?Ed=26&id=52277)
Sabéis por que ha habido tanta alarma en esta ocasión? Muchas hectáreas? no hombre no, no lo veis. Porque hayan estado a punto de arder unas cuantas casas? tampoco del todo, mas bien porque "la casa" es el símbolo gallego por excelencia, es lo que mas aprecia un gallego, es lo único por lo que lucha el gallego, porque representa el culmen de la propiedad única e indivisible, y que pertenece sin ninguna duda a su dueño y en su totalidad, y de la que su dueño no tiene que compartir ni un ápice con nadie, mucho menos con el vecino, ni con los del pueblo. Las llamas han subido mucho la temperatura de lo que mas aprecia el gallego, el culmen de la propiedad privada, el culmen de la propiedad privadísima; la casa. Por que si el monte es de todos, y todos somos tantos, cuanto me toca a mi? muy poco, pues que arda que no pierdo nada, pero la casa, hay la casa, la casa es solo mía, me arde solo a mi. El monte al menos, al ser de todos también le arde a los de al lado. Pero eso si, si el monte es de todos, y yo soy todos, y ha de haber ayudas, algo me tocara a mi no? y como todos somos muchos, las ayudas han de ser multimillonarias para que aunque todos seamos muchos, me toque un pellizco bueno. Este es el razonamiento, como veis el factor "me importa el monte porque es de todos y es una riqueza" es prescindible. Más bien todo lo contrario, porque si al final me cae un pellizco es precisamente porque por ser el monte de todos no me importa, y me da igual que yo mismo, u otro pensando igual que yo pero con menos escrúpulos, le ponga fuego. Pero es que no acaba ahí la cosa, no, sigue. Porque si el monte es de todos, y yo soy todos, yo también mando en el monte, y como voy a permitir yo, que alguien (gobierno, entidad quien sea) le toque a mi monte y lo explote con fines económicos sin que a mi me toque tajada. Eso significaría que se están haciendo ricos a mi costa, ni hablar, a mi costa no se hace rico nadie, que yo he tenido que sudar la camiseta para ganarme las cuatro perras que tengo, que no le toquen al monte, ni al de todos, ni a mis fincas, que una cosa es que no produzcan nada desde hace 20 años, triste, y otra cosa mucho peor es que le toquen a mis fincas para enriquecerse. Fincas que valen millones aunque no haya nadie sobre la faz de la tierra dispuesto a dar un duro por ellas. Así es el gallego. El gallego no protesta, emigra. No, de eso nada, el gallego no evoluciona, emigra, y los que quedan ni una ni la otra, ni evolucionan ni emigran.
10000 incendios de media al año pero siempre las llamas lejos de las casas, hasta ahora. Unas 45000 hectáreas anuales quemadas (oficialmente), que son mas de 90000 anuales (reales ya que la administración ha ocultado siempre mas de la mitad de la superficie, ver informe abajo) durante los últimos 10-15 anhos años (mintieron siempre como bellacos en los datos).
Tomas Fernández Couto (director xeral de montes en 2002): sic. "la lucha contra el fuego en Galicia sigue siendo modelo a seguir en otras comunidades autónomas y en otros países"
Fraga: sic.2004 "la lucha contra incendios es una de las cosas que mas me satisface desde que llegue a la presidencia"
Pero que cojones de país es este?
Pues ya para acabar, también leo hoy en el mundo:
La Península Ibérica era hace 65 millones de años un 'trópico' lleno de humedales
Que bonito. Que pena.
Como en España es periodista cualquiera que sepa poner una palabra en frente de la otra, me voy a meter a periodista: En otros 20 años:
El 50% de la superficie gallega era superficie arbolada hace 30 años, hoy solo quedan árboles en los parques.
Hace 50 años el 50% de la superficie gallega era arbolada, hoy el 40% es superficie árida infértil.
Galicia ha pasado de producir el 30% de la energía hidráulica española al 5% debido a la falta de agua.
La producción de moluscos de las rías ha disminuido un 95% por ciento en los últimos 20 años debido a la contaminación.
El 30 por ciento de la superficie del monte gallego es irrecuperable, nunca volverán a crecer árboles.
Y así podríamos seguir hasta mil.
Y ahora lo del Umia, bueno, pues eso que acaben con todo. Las lagrimas se las merecen los árboles y los ríos, que después de haberle dado la vida a un pueblo durante siglos, ven como los queman y los contaminan sin que nadie se ruborice lo mas mínimo. Si tenia razón Rosalía, Adiós ríos adiós fontes, adiós regatos pequenos adiós vista dos meus ollos non sei cando nos veremos. Para la gente, aunque les ardan las casas, ni una lagrima, ni un aliento, no se lo merecen, por paletos.
Si has llegado hasta aquí y te preguntas por que conho me he pasado la última media hora escribiendo, la respuesta es muy sencilla. Es una forma de que unos se envíen a otros mensajes y al final seran todos los concienciados de que nos estamos cargando nuestra casa.
Para os que queriades saber un pouco mais (Non ten desperdicio) publicado con anterioridade a este veran, lese en 5 minutos.
http://www.adega.info/comitemonte/documentacion/Infor_incendios.pdf#search=%22superficie%20queimada%20en%20galicia%22
José M. Ferro
Declarados 19 incendios en Galicia, el más grave de ellos, intencionado
(noticia de portada de la web de "el mundo"). Y los otros 18? El mundo también ayuda a que arda todo (y la voz y el país y todos). Quizás el incendiario utilizo el periódico para prender el fuego. No te jode. 19 incendios. Cuando el verano pasado (y el anterior a el anterior y el anterior...) había cientos no hubo ni un solo titular. Es que eran otros los que gobernaban.
19 incendios. Pero que gilipollas. 19 incendios he podido contar yo cuando me subo a la colina de mi pueblo todos los veranos desde que tengo uso de razon. Me alcanza la vista para eso y más a pesar de ser miope. Tampoco hubo nunca (bueno ni tan siquiera ahora) ningún análisis por parte de ningún medio de comunicación de que pasa exactamente y por que (donde están los periodistas?, los de verdad, los que investigan y llegan a conclusiones, upss perdón en España de eso no hay, hay contadores de cosas, político-periodistas y resabidillos del tres al cuarto, por eso no pueden escribir algo serio, hace falta cerebro para eso, y si lo tienes no te contratan).
Es muy significativo que después de 50 años ardiendo los montes no haya habido ni una peseta para proteger el monte, para valorarlo, para enseñarles a los niños a apreciar lo que tienen, que es mucho, y mucho más de lo que muchos otros sonarían jamás en muchos otros lugares. Ni tan siquiera se ha preocupado nadie por averiguar por que cojones hay tanto gilipollas que quema montes, ni tan siquiera se ha investigado. Resumen, el fuego es un negocio, que da dinero a cuatro, y daba votos a los de siempre. El monte nunca ha importado -sigue sin hacerlo a los suficientes-. Y como siempre, no es que el monte sea solo un problema, es un síntoma de como somos los gallegos, todos, los de los medios de comunicación, los políticos, y por supuesto los de a pie, los paisanillos anclados en una mentalidad de mediados del siglo pasado, mentalidad que no conocía palabras como ecología o sustenibilidad, mentalidad que hay que decirlo, contribuyó y mucho a mantener gente de algún partido político al que le emanaban -y siguen emanando- los votos de la mas profunda ignorancia rural.
Pero la culpa no es de Suárez Canal, ni de Anxo Quintana, es de toda la gente. Ellos son en todo caso responsables de que algo no haya funcionado todo lo bien que debiera, pero no culpables de la tormenta. Lo leía el otro día en un artículo:
[...] Y uno no sabe que será mejor, porque el diagnostico, entonces, es devastador: estaríamos delante de la versión radical de nuestra tendencia suicida. Un país en el que los locos deciden quemar su paisaje en lugar de vestirse de napoleón o tirar piedras a la luna, es un país muy enfermo. Y todo esto no es nada nuevo ni distinto de esa destrucción de nuestro patrimonio arquitectónico, del tirar las lavadoras viejas en medio del zarzal, de pescar las sardinas con dinamita, o matar de inanición la lengua. Los niños y los locos expresan lo que todos llevamos dentro reprimido. Manos a la obra profesores, padres, opinadores, curas, periodistas, y lideres, que algo muy hondo de nuestras entrañas colectivas necesita curación.
(ver: http://www.vieiros.com/publicacions/nova.php?Ed=26&id=52277)
Sabéis por que ha habido tanta alarma en esta ocasión? Muchas hectáreas? no hombre no, no lo veis. Porque hayan estado a punto de arder unas cuantas casas? tampoco del todo, mas bien porque "la casa" es el símbolo gallego por excelencia, es lo que mas aprecia un gallego, es lo único por lo que lucha el gallego, porque representa el culmen de la propiedad única e indivisible, y que pertenece sin ninguna duda a su dueño y en su totalidad, y de la que su dueño no tiene que compartir ni un ápice con nadie, mucho menos con el vecino, ni con los del pueblo. Las llamas han subido mucho la temperatura de lo que mas aprecia el gallego, el culmen de la propiedad privada, el culmen de la propiedad privadísima; la casa. Por que si el monte es de todos, y todos somos tantos, cuanto me toca a mi? muy poco, pues que arda que no pierdo nada, pero la casa, hay la casa, la casa es solo mía, me arde solo a mi. El monte al menos, al ser de todos también le arde a los de al lado. Pero eso si, si el monte es de todos, y yo soy todos, y ha de haber ayudas, algo me tocara a mi no? y como todos somos muchos, las ayudas han de ser multimillonarias para que aunque todos seamos muchos, me toque un pellizco bueno. Este es el razonamiento, como veis el factor "me importa el monte porque es de todos y es una riqueza" es prescindible. Más bien todo lo contrario, porque si al final me cae un pellizco es precisamente porque por ser el monte de todos no me importa, y me da igual que yo mismo, u otro pensando igual que yo pero con menos escrúpulos, le ponga fuego. Pero es que no acaba ahí la cosa, no, sigue. Porque si el monte es de todos, y yo soy todos, yo también mando en el monte, y como voy a permitir yo, que alguien (gobierno, entidad quien sea) le toque a mi monte y lo explote con fines económicos sin que a mi me toque tajada. Eso significaría que se están haciendo ricos a mi costa, ni hablar, a mi costa no se hace rico nadie, que yo he tenido que sudar la camiseta para ganarme las cuatro perras que tengo, que no le toquen al monte, ni al de todos, ni a mis fincas, que una cosa es que no produzcan nada desde hace 20 años, triste, y otra cosa mucho peor es que le toquen a mis fincas para enriquecerse. Fincas que valen millones aunque no haya nadie sobre la faz de la tierra dispuesto a dar un duro por ellas. Así es el gallego. El gallego no protesta, emigra. No, de eso nada, el gallego no evoluciona, emigra, y los que quedan ni una ni la otra, ni evolucionan ni emigran.
10000 incendios de media al año pero siempre las llamas lejos de las casas, hasta ahora. Unas 45000 hectáreas anuales quemadas (oficialmente), que son mas de 90000 anuales (reales ya que la administración ha ocultado siempre mas de la mitad de la superficie, ver informe abajo) durante los últimos 10-15 anhos años (mintieron siempre como bellacos en los datos).
Tomas Fernández Couto (director xeral de montes en 2002): sic. "la lucha contra el fuego en Galicia sigue siendo modelo a seguir en otras comunidades autónomas y en otros países"
Fraga: sic.2004 "la lucha contra incendios es una de las cosas que mas me satisface desde que llegue a la presidencia"
Pero que cojones de país es este?
Pues ya para acabar, también leo hoy en el mundo:
La Península Ibérica era hace 65 millones de años un 'trópico' lleno de humedales
Que bonito. Que pena.
Como en España es periodista cualquiera que sepa poner una palabra en frente de la otra, me voy a meter a periodista: En otros 20 años:
El 50% de la superficie gallega era superficie arbolada hace 30 años, hoy solo quedan árboles en los parques.
Hace 50 años el 50% de la superficie gallega era arbolada, hoy el 40% es superficie árida infértil.
Galicia ha pasado de producir el 30% de la energía hidráulica española al 5% debido a la falta de agua.
La producción de moluscos de las rías ha disminuido un 95% por ciento en los últimos 20 años debido a la contaminación.
El 30 por ciento de la superficie del monte gallego es irrecuperable, nunca volverán a crecer árboles.
Y así podríamos seguir hasta mil.
Y ahora lo del Umia, bueno, pues eso que acaben con todo. Las lagrimas se las merecen los árboles y los ríos, que después de haberle dado la vida a un pueblo durante siglos, ven como los queman y los contaminan sin que nadie se ruborice lo mas mínimo. Si tenia razón Rosalía, Adiós ríos adiós fontes, adiós regatos pequenos adiós vista dos meus ollos non sei cando nos veremos. Para la gente, aunque les ardan las casas, ni una lagrima, ni un aliento, no se lo merecen, por paletos.
Si has llegado hasta aquí y te preguntas por que conho me he pasado la última media hora escribiendo, la respuesta es muy sencilla. Es una forma de que unos se envíen a otros mensajes y al final seran todos los concienciados de que nos estamos cargando nuestra casa.
Para os que queriades saber un pouco mais (Non ten desperdicio) publicado con anterioridade a este veran, lese en 5 minutos.
http://www.adega.info/comitemonte/documentacion/Infor_incendios.pdf#search=%22superficie%20queimada%20en%20galicia%22
José M. Ferro
16 March 2006
My Story: Travelling to Burundi (EN)
Hi guys, I am back.
Many of you have asked me how Marcos is doing, what exactly is he doing, how is everything there, etc, so here are just some words, which are to be seen as complementary to the ones himself regularly writes, after arriving from Burundi.
Marcos is all right, working hard, with his usual diligence, optimistic, and carrying out excellent work to help all those people who really need it. You can see him in a couple of pictures I am sending. He repeated to me several times to give to all of you greetings, and although that I will do it personally, I already write it here just in case my bad memory...
I came along with him every day to the cooperative "Umubango" (meaning "together" in swahili). It is a project from JRS (Jesuit Refugee Service). Like most of you already know, Marcos is trying to make this cooperative, in which around 50 people work, profitable, and self-sufficient, in order to avoid the need of an extra amount of money every month to survive. The term Self-sufficient should be understood not only from an economical point of view but from a human point of view (i.e. teaching, changing mentalities and ways to see things) this second being as much important as the first one. The task is very hard, because the means are really short. It is enough to mention that the village (the refuge camp) is furnished neither with electricity nor with running water, and for example the mill has to be a diesel-engine mill.
The basic needs of the people are not covered, at least as they are understood in Europe. Though we did not see malnutrition (people not eating enough), the nutrition itself is clearly not good, especially in the case of children.
The village of the refugee camp (they are from Burundi and ran away form the insecurity of the mountains during the civil war and came to settle down in the outskirts of the city) was always swarming with children who run and play and never stop repeating "musungo" (White in Swahili) as soon as they see you.
"musungo, musungo, musungo", you never stop hearing the children saying that wherever you go. I ended up with a lot of affection for that word. They love touching you, shaking your hand, or playing with the hair of your arm, because they don't have any, and they find it funny. Once they feel a bit confident with you -and that's a question of some minutes, they just hang literally on your arms, as long as you don't stop smiling to them. The "musungos", strange animals, they seem to think.
After some days I was able to talk quite confidently with some people, like Zuberi, the man responsible for the mill.
He shakes your hand, and uses the left hand to support the forearm of the right hand while shaking your hand; it is a sign of respect. Afterwards, while he is speaking with you, he does not release your hand. The first time it is a strange feeling, then you get used to it, and you are happy having the conversation at the same time you hold hands, because you have the feeling that despite of being a "musungo", you begin to be a bit more like them. You realise then that there are a lot of couples, always men, holding hands while talking or just walking side by side. It is not strange to see a couple of policeman, with the frightening kalashnikovs on their shoulders, walking side by side holding hands. Again, this only happens between men; there are no men holding hands with women, as if showing feelings between men and women were a taboo and they should be hidden.
Zuberi lived in Tanzania, after that he came to Burundi, and like the rest, he ran away from the insecurity and misery of the mountains, coming down to settle down by the city looking for better luck. He speaks fluently five languages, between them Swahili, Kirundi, and French. He told me in a sad way that in Europe we can put some money aside every month in a bank, and when we are older, we have something saved. Perhaps he does not have enough to buy the children every month the food, or pay for the school. He lives in a little house made of dried mud, not bigger than 4 by 4 meters, and where probably there is nothing else than a couple of mattresses and some things in a corner to cook.
There are women everywhere working and at the same time taking care of their children. The children being carried on the back, and sticking out their small heads, sleeping some times and sweating most of the time, wrapped around with a big brightly coloured cloth which keeps them on back of their mothers. Sometimes you wonder if only the women take care of the children, the land, the house, everything,...
The sun hits you hard every day, always on the very top; your head boils, and of course you end up burned. It is almost impossible to work under the midday sun. The first was my right arm, after going all the time in the car with the window down and the arm lying on the door. It didn't take long till my skin disappeared on my forearm. I said to the children that that was a musungo-maladie (a sickness of the white people) just getting red like a tomato and afterwards loosing your skin.
We went all the time from one place to the other in Marcos Car, a pick-up in which we were always quite a lot. Later on, when night was approachig, the pick-up was essential for security reasons. Only a few walked in the darkness, and no "musungo". The risk would be too high.
The situation in the country is apparently quiet, the war ended two years ago, but like some volunteers used to say:
"Here we have to be prepared for everything, any spark can make a row now, and tomorrow we have a fight". Indeed there no shortage of kalashnikovs. All the millitary and policemen have one, and there are plenty of them. At the very beginning you can not stand the kalashnikovs, but after a while you get used to them. On top of that they all carry several bullet-loaders tied to the guns, as if one of them wouldn't be enough in some situations. Later on I found out that the kalashnikov is a very simple weapon, very easy to use, it lasts a long time, and is adequate for many kind of fighting. That's why it has so much success in poor countries. Cheap, simple and easy. Just thinking about how any of those guns got into the hands of their owner, made me think about the most bloodthirsty stories, which for sure, did not even reach the true reality.
We had time enough to think about things which you would probably never think about if it you weren't surrounded by them. I would like to mention just a couple of them.
It is clear that the UN role is necessary to bring peace, but the way some missions are carried out is not often the most appropriate. The UN forces destabilize the country somehow. It is perhaps something inevitable, but it is a fact.
But the story which surprised me the most, the story of the coltan (cobalt-tantalum). All our handy and laptops has coltan inside their semiconductors. Let's say that it is like a new material. This coltan is -amongst others- the reason why every month between 10 and 30 thousand people are killed. Me and many others like me are, did not have absolutely any idea about that. The people go for about 1000 km walking or cycling to sell one kilo of this material, so well appreciated. On top of that the forest is devastated.
Stories of ethnic fighting, where Tutsis and Hutus don't get on well with one another, and which provoke tensions which can lead to the worst. That makes me think once again that the truly pandemic sickness in the world is the chauvinism and being jingoistic, establishing differences between the people based on cultural reasons, very often artificial ones, and which leads always to promote elites in the communities which want the best for themselves, thinking that they deserve it. And in this way we find wars -like the big ones that there was here in Europe not long ago-, fighting, colonialism, and nationalism.
The Afrikans are the ones who have to make a better world for themselves, but colonialism makes many countries in Europe responsible of many things that are now going on there.
Last but not least, I met of course another Galician, -it is said we are everywhere-, from Santiago, he was called also Jose. Finishing off a couple of cuba libres in the house of another volunteer from the Vasque Land, he told me he how travels the Africa's Great Lakes region in his Trial motorcycle, through deserts and Jungles, taking pictures here and there for France Press, pictures which for sure show misery, war, corrupt elections, but also, the big smiles of the people, the full brightly coloured clothes, and all the beauty of that country in the centre of Africa, with a Heart shape which is Burundi, which seduced me for some days, and in which despite of everything there is hope, and a lot of it, hope of better living conditions for the people, which does not mean conditions like ours, because actually it is the life of the people of a completely different world, which is not ours.
Landing some days ago in Amsterdam I was sad of not being a "musungo" anymore.
Kwa heri (bye in suahili)
Jose
Final notes:
If you want to know a bit more about whats going on in Africa, "Hotel Ruanda", "Darwin's nightmare", "The constant gardener" and "Nowhere in Africa" (NIrgendwo in Afrika) are good films to watch.
"Ebony" from Ryszard Kapuscinski and "El sueno de África" de Javier Reverte (I dont know the title in English) are very nice and good books.
About the social, economics, and politics, "Human rights watch", or "Amnesty International" are good sources.
Many of you have asked me how Marcos is doing, what exactly is he doing, how is everything there, etc, so here are just some words, which are to be seen as complementary to the ones himself regularly writes, after arriving from Burundi.
Marcos is all right, working hard, with his usual diligence, optimistic, and carrying out excellent work to help all those people who really need it. You can see him in a couple of pictures I am sending. He repeated to me several times to give to all of you greetings, and although that I will do it personally, I already write it here just in case my bad memory...
I came along with him every day to the cooperative "Umubango" (meaning "together" in swahili). It is a project from JRS (Jesuit Refugee Service). Like most of you already know, Marcos is trying to make this cooperative, in which around 50 people work, profitable, and self-sufficient, in order to avoid the need of an extra amount of money every month to survive. The term Self-sufficient should be understood not only from an economical point of view but from a human point of view (i.e. teaching, changing mentalities and ways to see things) this second being as much important as the first one. The task is very hard, because the means are really short. It is enough to mention that the village (the refuge camp) is furnished neither with electricity nor with running water, and for example the mill has to be a diesel-engine mill.
The basic needs of the people are not covered, at least as they are understood in Europe. Though we did not see malnutrition (people not eating enough), the nutrition itself is clearly not good, especially in the case of children.
The village of the refugee camp (they are from Burundi and ran away form the insecurity of the mountains during the civil war and came to settle down in the outskirts of the city) was always swarming with children who run and play and never stop repeating "musungo" (White in Swahili) as soon as they see you.
"musungo, musungo, musungo", you never stop hearing the children saying that wherever you go. I ended up with a lot of affection for that word. They love touching you, shaking your hand, or playing with the hair of your arm, because they don't have any, and they find it funny. Once they feel a bit confident with you -and that's a question of some minutes, they just hang literally on your arms, as long as you don't stop smiling to them. The "musungos", strange animals, they seem to think.
After some days I was able to talk quite confidently with some people, like Zuberi, the man responsible for the mill.
He shakes your hand, and uses the left hand to support the forearm of the right hand while shaking your hand; it is a sign of respect. Afterwards, while he is speaking with you, he does not release your hand. The first time it is a strange feeling, then you get used to it, and you are happy having the conversation at the same time you hold hands, because you have the feeling that despite of being a "musungo", you begin to be a bit more like them. You realise then that there are a lot of couples, always men, holding hands while talking or just walking side by side. It is not strange to see a couple of policeman, with the frightening kalashnikovs on their shoulders, walking side by side holding hands. Again, this only happens between men; there are no men holding hands with women, as if showing feelings between men and women were a taboo and they should be hidden.
Zuberi lived in Tanzania, after that he came to Burundi, and like the rest, he ran away from the insecurity and misery of the mountains, coming down to settle down by the city looking for better luck. He speaks fluently five languages, between them Swahili, Kirundi, and French. He told me in a sad way that in Europe we can put some money aside every month in a bank, and when we are older, we have something saved. Perhaps he does not have enough to buy the children every month the food, or pay for the school. He lives in a little house made of dried mud, not bigger than 4 by 4 meters, and where probably there is nothing else than a couple of mattresses and some things in a corner to cook.
There are women everywhere working and at the same time taking care of their children. The children being carried on the back, and sticking out their small heads, sleeping some times and sweating most of the time, wrapped around with a big brightly coloured cloth which keeps them on back of their mothers. Sometimes you wonder if only the women take care of the children, the land, the house, everything,...
The sun hits you hard every day, always on the very top; your head boils, and of course you end up burned. It is almost impossible to work under the midday sun. The first was my right arm, after going all the time in the car with the window down and the arm lying on the door. It didn't take long till my skin disappeared on my forearm. I said to the children that that was a musungo-maladie (a sickness of the white people) just getting red like a tomato and afterwards loosing your skin.
We went all the time from one place to the other in Marcos Car, a pick-up in which we were always quite a lot. Later on, when night was approachig, the pick-up was essential for security reasons. Only a few walked in the darkness, and no "musungo". The risk would be too high.
The situation in the country is apparently quiet, the war ended two years ago, but like some volunteers used to say:
"Here we have to be prepared for everything, any spark can make a row now, and tomorrow we have a fight". Indeed there no shortage of kalashnikovs. All the millitary and policemen have one, and there are plenty of them. At the very beginning you can not stand the kalashnikovs, but after a while you get used to them. On top of that they all carry several bullet-loaders tied to the guns, as if one of them wouldn't be enough in some situations. Later on I found out that the kalashnikov is a very simple weapon, very easy to use, it lasts a long time, and is adequate for many kind of fighting. That's why it has so much success in poor countries. Cheap, simple and easy. Just thinking about how any of those guns got into the hands of their owner, made me think about the most bloodthirsty stories, which for sure, did not even reach the true reality.
We had time enough to think about things which you would probably never think about if it you weren't surrounded by them. I would like to mention just a couple of them.
It is clear that the UN role is necessary to bring peace, but the way some missions are carried out is not often the most appropriate. The UN forces destabilize the country somehow. It is perhaps something inevitable, but it is a fact.
But the story which surprised me the most, the story of the coltan (cobalt-tantalum). All our handy and laptops has coltan inside their semiconductors. Let's say that it is like a new material. This coltan is -amongst others- the reason why every month between 10 and 30 thousand people are killed. Me and many others like me are, did not have absolutely any idea about that. The people go for about 1000 km walking or cycling to sell one kilo of this material, so well appreciated. On top of that the forest is devastated.
Stories of ethnic fighting, where Tutsis and Hutus don't get on well with one another, and which provoke tensions which can lead to the worst. That makes me think once again that the truly pandemic sickness in the world is the chauvinism and being jingoistic, establishing differences between the people based on cultural reasons, very often artificial ones, and which leads always to promote elites in the communities which want the best for themselves, thinking that they deserve it. And in this way we find wars -like the big ones that there was here in Europe not long ago-, fighting, colonialism, and nationalism.
The Afrikans are the ones who have to make a better world for themselves, but colonialism makes many countries in Europe responsible of many things that are now going on there.
Last but not least, I met of course another Galician, -it is said we are everywhere-, from Santiago, he was called also Jose. Finishing off a couple of cuba libres in the house of another volunteer from the Vasque Land, he told me he how travels the Africa's Great Lakes region in his Trial motorcycle, through deserts and Jungles, taking pictures here and there for France Press, pictures which for sure show misery, war, corrupt elections, but also, the big smiles of the people, the full brightly coloured clothes, and all the beauty of that country in the centre of Africa, with a Heart shape which is Burundi, which seduced me for some days, and in which despite of everything there is hope, and a lot of it, hope of better living conditions for the people, which does not mean conditions like ours, because actually it is the life of the people of a completely different world, which is not ours.
Landing some days ago in Amsterdam I was sad of not being a "musungo" anymore.
Kwa heri (bye in suahili)
Jose
Final notes:
If you want to know a bit more about whats going on in Africa, "Hotel Ruanda", "Darwin's nightmare", "The constant gardener" and "Nowhere in Africa" (NIrgendwo in Afrika) are good films to watch.
"Ebony" from Ryszard Kapuscinski and "El sueno de África" de Javier Reverte (I dont know the title in English) are very nice and good books.
About the social, economics, and politics, "Human rights watch", or "Amnesty International" are good sources.
15 March 2006
Mi historia: Viaje a Burundi (SP)
Hola chavales, ya estoy de vuelta,
(English version follows)
Me habéis preguntado casi todos como esta marcos, que tal le va, que hace allí y como esta aquello, pues he aquí unas líneas, complementarias a las que el habitualmente escribe, recien llegado de Burundi.
Marcos esta bien, trabajando duro, con su diligencia habitual, optimista, y haciendo un trabajo excelente para ayudar a esa gente que de verdad lo necesita.
Lo veis en un par de fotos que mando. Me manda recuerdos para todos, que daré personalmente, pero que mejor vayan por adelantado en este email teniendo en cuenta mi poca memoria.
Todos los días lo acompañe a la cooperativa "Umubango" (que significa "juntos" en Suahili). Un proyecto de JRS (Jesuit Refugee Service). Como ya sabéis la mayoria, intenta Marcos que esta cooperativa, en la que trabajan unas 50 personas, llegue a ser autosuficiente, y que no necesite a final de cada mes de una inyección adicional de dinero para cubrir perdidas. El termino autosuficiente ha de ser entendido no solo como autosuficiencia económica si no humana (esto significa enseñar, cambiar mentalidades y formas de ver las cosas). La tarea es dificilísima, porque los medios son muy escasos. Baste decir que en el poblado (el campo de refugiados) no hay instalaciones de luz y agua, y el molino, sin ir mas lejos, ha de ser diesel, por ejemplo.
Las necesidades básicas de la gente no llegan a estar cubiertas, si bien no vimos desnutrición, a todas luces si había malnutrición.
El poblado del campo de refugiados (son refugiados Borundeses que huyeron de las montañas inseguras durante la guerra civil y vinieron a instalarse a las afueras de la capital) es un enjambre de niños que corren y juegan y no dejan de repetir una y otra vez "musungo" (blanco en suahili) nada mas verte.
"musungo, musungo, musungo", no dejas de oír a los niños decir a donde quiera que vayas. Le cogí cariño a la palabra. Les encanta tocarte, darte la mano, y jugar con los pelos de tu brazo, por que ellos no tienen, y lo encuentran gracioso, y sin mucha dificultad una vez que tienen confianza, colgarse literalmente de tus brazos mientras no dejes de reír. Harapientos, descalzos, y lo más probable no bien nutridos, se alegran cada vez que te ven. Los "musungos" somos bichos raros.
Después de una semana conseguí hablar con bastante confianza con alguna gente, por ejemplo Zuberi, el responsable del molino. Te da la mano y utiliza la izquierda para apoyar el antebrazo derecho mientras estrecha la tuya, es un símbolo de respeto. Luego, mientras habla contigo, no suelta tu mano. La primera vez te choca, luego te acostumbras, y te alegra que la conversación discurra dándose las manos, tienes la impresión de que eres un poco mas como ellos. No dejas de ver parejas de la mano, siempre hombres, así por ejemplo no es raro ver a las parejas de policías, con los temidos kalashnikovs al hombro, ir de la mano. Esto sólo entre hombres, no se ven muchas parejas de la mano. Como si los sentimientos entre parejas de diferente sexo fuesen tabú y debiesen ocultarse.
Zuberi vivió en Tanzania, luego se paso a Burundi, y como el resto, huyo de la inseguridad y de la miseria de las montañas para bajar a la ciudad buscando la fortuna. Habla cinco idiomas con fluidez, de los que solo os puedo nombrar el suahili, el kirundi y el francés. Me decía que en Europa podemos poner algún dinero cada mes una cuenta en un banco, para, al llegar a mayores, tener algo ahorrado. A el no le llega a final de mes para pagar la comida de sus hijos y mujer. Vive en una casa de adobe, de unos 4 por 4 metros, donde a buen seguro no habrá más que un par de colchones y una esquina para cocinar algo.
Hay mujeres trabajando duro por todos sitios, y al mismo tiempo llevando su niño a cuestas. Los niños son llevados a la espalda, con su pequeña cabeza sobresaliendo, algunas veces durmiendo y la mayoría sudando, envueltos con un pañuelo de vivos colores a la espalda de la madre. Algunas veces te preguntas si solo las mujeres son las se encargan de los niños, de la tierra, de la casa, todo...
El sol pega duro todos los días, muy arriba siempre, te hierve la cabeza, y por supuesto acabas por quemarte. Lo primero fue mi brazo derecho, tanto ir en coche con la ventanilla bajada y el brazo apoyado, no tardo en caerme la piel. A ellos les explicaba que esa "c'est une musungo-maladie" (es una enfermedad de blancos) que te pongas rojo como un tomate y luego te caiga la piel.
Íbamos siempre de un lado a otro en el coche de Marcos, una pick-up en la que siempre íbamos un montón. Mas tarde cuando ya se acercaba la noche, la furgoneta era imprescindible por cuestiones de seguridad. Pocos caminan en la oscuridad, y menos los musungos. El riesgo es demasiado alto.
La situación en el país es aparentemente tranquila, hace dos años que se ha acabado la guerra, pero como todos los cooperantes no dejan de repetir:
"Aquí tenemos que estar preparados para que mañana puedan empezar las trifulcas"
Desde luego kalashnikovs no faltan. Todos los policías y militares llevan uno, y no hay pocos. Impone los primeros días, luego te acostumbras, además parece que van preparados para lo peor, ya que llevan varios cargadores llenos atados al arma, como si uno solo pudiese resultar escaso en ciertas situaciones. Mas tarde me entere que el kalashnikov es un arma muy sencilla, muy duradera, y muy fácil de manejar, perfecta para todo tipo de enfrentamientos. Por eso tiene tanto éxito en los países pobres en vías de desarrollo. Barata y fácil y sencilla. Pensar en como cada uno de esos kalashnikovs llego a las manos de su dueño, solo me llevaba a pensar en las mas truculentas historias que a buen seguro no alcanzaban la realidad.
Los cooperantes que conocimos son gente increíble. Rosario, Lis y German sois sencillamente cojonudos, la hostia vamos. Nos recibieron con los brazos abiertos, tanto ellos como los franceses. Gente muy maja que esta dando mucho por ayudar a otros. Como Marcos, radian optimismo, sencillez, y buen corazon y buen humor en todo momento, justo de lo que en ocasiones estamos escasos en nuestro continente de la abundancia. De ellos oímos historias de campos de refugiados en Tanzania, Dictaduras en Ruanda, enfrentamientos étnicos en Burundi, expolio de recursos naturales en el Congo, inseguridad en Kenia, el papel del impresionante despliegue de la ONU en Burundi (a pesar de que solo quedan 6000 soldados de los 40000 iniciales), tensiones en Darfur -el Chad-, y Costa de Marfil, y muchas otras historias para no dormir, que te acompañaban a veces de noche, cuando el calor al que no estabas acostumbrado te despertaba.
Tuvimos tiempo de reflexionar sobre cosas sobre las que nunca pensarías si no estuvieses allí, al lado del cotarro. No quiero a este respecto dejar de mencionar ciertos detalles.
Si bien el papel de la ONU es necesario, el como son llevadas a cabo ciertas misiones dejan mucho que desear. Las fuerzas de la ONU desestabilizan en cierta medida el país. Quizás sea el precio que hay que pagar. No lo se.
Pero sin lugar a dudas la historia del Coltan (cobalto-Tantalanio) es la que mas me impresiono. Todos nuestros móviles y laptops poseen Coltan en sus semiconductores, digamos un nuevo material. Por este Coltan -entre otras cosas- mueren al mes entre 10 y 30 mil personas en el Congo, y yo y tantos otros como yo, no solo estamos tan tranquilos si no que no teníamos ni idea de eso. La gente se hace mil kilómetros a pie y en bicicleta para vender un simple kilo, y la selva congolesa es devastada.
Historias de luchas étnicas donde Tutsis y Hutus no acaban de llevarse bien, y que provocan tensiones que pueden llevar a lo peor. Lo que una vez mas me lleva a pensar que la verdadera enfermedad pandémica de la humanidad es chauvinismo y el patrioterismo que establece diferencias entre la gente por cuestiones culturales, muchas veces artificiales, y que siempre lleva a promover los beneficios para unos pocos. Y así nos encontramos con guerras -que también las hubo y gordas aquí, y de las que debemos aprender algo-, enfrentamientos, colonialismo y nacionalismo excluyentes.
Son ellos los que se tienen que sacar las castañas del fuego, pero la colonización responsabiliza a varios países europeos de una ayuda a estas gentes que siempre es escasa.
Ya por ultimo, encontré a otro gallego en Burundi, como no podía ser menos, además se llamaba José. Apurando un par de cubatas en casa de una cooperante vasca -porque antes de las doce tienes que estar en casa debido al toque de queda-, me contó como va de un lado para otro en su moto de trial, atravesando desiertos y selvas, y sacando fotos aquí y allí para France Press, fotos que a buen seguro muestran miseria, guerra, elecciones corruptas, pero también, las sonrisas de las gentes, los colores de vestidos, toda la belleza ese país en el entro de África, con forma de corazón que es Burundi, que me conquisto por unos días, y en el que a pesar de todo, existe esperanza, y mucha, de que las condiciones de vida de esta gente mejoren, lo que no quiere decir que se parezcan mas a las nuestras, que al fin y al cabo es la forma de vida de otro mundo, que no es el nuestro.
Aterrizando hace unos días en Ámsterdam me apeno un poco dejar de ser un "musungo",
Kwa heri (hasta luego en suahili)
Jose
Notas finales:
Si quereis saber algo mas de lo que se cuece en África, "Hotel Burundi", "La pesadilla de Darwin", "El jardinero Fiel" y "Nowwhere in Africa" (Nirgendwo in Afrika) son buenas películas.
"Ébano" de Ryszard Kapuscinski y "El sueno de África" de Javier Reverte, son también libros recomendables.
En cuanto a la situación política-social-económica "Human rights watch", o "Amnisty Internacional" or son buenas fuentes.
(English version follows)
Me habéis preguntado casi todos como esta marcos, que tal le va, que hace allí y como esta aquello, pues he aquí unas líneas, complementarias a las que el habitualmente escribe, recien llegado de Burundi.
Marcos esta bien, trabajando duro, con su diligencia habitual, optimista, y haciendo un trabajo excelente para ayudar a esa gente que de verdad lo necesita.
Lo veis en un par de fotos que mando. Me manda recuerdos para todos, que daré personalmente, pero que mejor vayan por adelantado en este email teniendo en cuenta mi poca memoria.
Todos los días lo acompañe a la cooperativa "Umubango" (que significa "juntos" en Suahili). Un proyecto de JRS (Jesuit Refugee Service). Como ya sabéis la mayoria, intenta Marcos que esta cooperativa, en la que trabajan unas 50 personas, llegue a ser autosuficiente, y que no necesite a final de cada mes de una inyección adicional de dinero para cubrir perdidas. El termino autosuficiente ha de ser entendido no solo como autosuficiencia económica si no humana (esto significa enseñar, cambiar mentalidades y formas de ver las cosas). La tarea es dificilísima, porque los medios son muy escasos. Baste decir que en el poblado (el campo de refugiados) no hay instalaciones de luz y agua, y el molino, sin ir mas lejos, ha de ser diesel, por ejemplo.
Las necesidades básicas de la gente no llegan a estar cubiertas, si bien no vimos desnutrición, a todas luces si había malnutrición.
El poblado del campo de refugiados (son refugiados Borundeses que huyeron de las montañas inseguras durante la guerra civil y vinieron a instalarse a las afueras de la capital) es un enjambre de niños que corren y juegan y no dejan de repetir una y otra vez "musungo" (blanco en suahili) nada mas verte.
"musungo, musungo, musungo", no dejas de oír a los niños decir a donde quiera que vayas. Le cogí cariño a la palabra. Les encanta tocarte, darte la mano, y jugar con los pelos de tu brazo, por que ellos no tienen, y lo encuentran gracioso, y sin mucha dificultad una vez que tienen confianza, colgarse literalmente de tus brazos mientras no dejes de reír. Harapientos, descalzos, y lo más probable no bien nutridos, se alegran cada vez que te ven. Los "musungos" somos bichos raros.
Después de una semana conseguí hablar con bastante confianza con alguna gente, por ejemplo Zuberi, el responsable del molino. Te da la mano y utiliza la izquierda para apoyar el antebrazo derecho mientras estrecha la tuya, es un símbolo de respeto. Luego, mientras habla contigo, no suelta tu mano. La primera vez te choca, luego te acostumbras, y te alegra que la conversación discurra dándose las manos, tienes la impresión de que eres un poco mas como ellos. No dejas de ver parejas de la mano, siempre hombres, así por ejemplo no es raro ver a las parejas de policías, con los temidos kalashnikovs al hombro, ir de la mano. Esto sólo entre hombres, no se ven muchas parejas de la mano. Como si los sentimientos entre parejas de diferente sexo fuesen tabú y debiesen ocultarse.
Zuberi vivió en Tanzania, luego se paso a Burundi, y como el resto, huyo de la inseguridad y de la miseria de las montañas para bajar a la ciudad buscando la fortuna. Habla cinco idiomas con fluidez, de los que solo os puedo nombrar el suahili, el kirundi y el francés. Me decía que en Europa podemos poner algún dinero cada mes una cuenta en un banco, para, al llegar a mayores, tener algo ahorrado. A el no le llega a final de mes para pagar la comida de sus hijos y mujer. Vive en una casa de adobe, de unos 4 por 4 metros, donde a buen seguro no habrá más que un par de colchones y una esquina para cocinar algo.
Hay mujeres trabajando duro por todos sitios, y al mismo tiempo llevando su niño a cuestas. Los niños son llevados a la espalda, con su pequeña cabeza sobresaliendo, algunas veces durmiendo y la mayoría sudando, envueltos con un pañuelo de vivos colores a la espalda de la madre. Algunas veces te preguntas si solo las mujeres son las se encargan de los niños, de la tierra, de la casa, todo...
El sol pega duro todos los días, muy arriba siempre, te hierve la cabeza, y por supuesto acabas por quemarte. Lo primero fue mi brazo derecho, tanto ir en coche con la ventanilla bajada y el brazo apoyado, no tardo en caerme la piel. A ellos les explicaba que esa "c'est une musungo-maladie" (es una enfermedad de blancos) que te pongas rojo como un tomate y luego te caiga la piel.
Íbamos siempre de un lado a otro en el coche de Marcos, una pick-up en la que siempre íbamos un montón. Mas tarde cuando ya se acercaba la noche, la furgoneta era imprescindible por cuestiones de seguridad. Pocos caminan en la oscuridad, y menos los musungos. El riesgo es demasiado alto.
La situación en el país es aparentemente tranquila, hace dos años que se ha acabado la guerra, pero como todos los cooperantes no dejan de repetir:
"Aquí tenemos que estar preparados para que mañana puedan empezar las trifulcas"
Desde luego kalashnikovs no faltan. Todos los policías y militares llevan uno, y no hay pocos. Impone los primeros días, luego te acostumbras, además parece que van preparados para lo peor, ya que llevan varios cargadores llenos atados al arma, como si uno solo pudiese resultar escaso en ciertas situaciones. Mas tarde me entere que el kalashnikov es un arma muy sencilla, muy duradera, y muy fácil de manejar, perfecta para todo tipo de enfrentamientos. Por eso tiene tanto éxito en los países pobres en vías de desarrollo. Barata y fácil y sencilla. Pensar en como cada uno de esos kalashnikovs llego a las manos de su dueño, solo me llevaba a pensar en las mas truculentas historias que a buen seguro no alcanzaban la realidad.
Los cooperantes que conocimos son gente increíble. Rosario, Lis y German sois sencillamente cojonudos, la hostia vamos. Nos recibieron con los brazos abiertos, tanto ellos como los franceses. Gente muy maja que esta dando mucho por ayudar a otros. Como Marcos, radian optimismo, sencillez, y buen corazon y buen humor en todo momento, justo de lo que en ocasiones estamos escasos en nuestro continente de la abundancia. De ellos oímos historias de campos de refugiados en Tanzania, Dictaduras en Ruanda, enfrentamientos étnicos en Burundi, expolio de recursos naturales en el Congo, inseguridad en Kenia, el papel del impresionante despliegue de la ONU en Burundi (a pesar de que solo quedan 6000 soldados de los 40000 iniciales), tensiones en Darfur -el Chad-, y Costa de Marfil, y muchas otras historias para no dormir, que te acompañaban a veces de noche, cuando el calor al que no estabas acostumbrado te despertaba.
Tuvimos tiempo de reflexionar sobre cosas sobre las que nunca pensarías si no estuvieses allí, al lado del cotarro. No quiero a este respecto dejar de mencionar ciertos detalles.
Si bien el papel de la ONU es necesario, el como son llevadas a cabo ciertas misiones dejan mucho que desear. Las fuerzas de la ONU desestabilizan en cierta medida el país. Quizás sea el precio que hay que pagar. No lo se.
Pero sin lugar a dudas la historia del Coltan (cobalto-Tantalanio) es la que mas me impresiono. Todos nuestros móviles y laptops poseen Coltan en sus semiconductores, digamos un nuevo material. Por este Coltan -entre otras cosas- mueren al mes entre 10 y 30 mil personas en el Congo, y yo y tantos otros como yo, no solo estamos tan tranquilos si no que no teníamos ni idea de eso. La gente se hace mil kilómetros a pie y en bicicleta para vender un simple kilo, y la selva congolesa es devastada.
Historias de luchas étnicas donde Tutsis y Hutus no acaban de llevarse bien, y que provocan tensiones que pueden llevar a lo peor. Lo que una vez mas me lleva a pensar que la verdadera enfermedad pandémica de la humanidad es chauvinismo y el patrioterismo que establece diferencias entre la gente por cuestiones culturales, muchas veces artificiales, y que siempre lleva a promover los beneficios para unos pocos. Y así nos encontramos con guerras -que también las hubo y gordas aquí, y de las que debemos aprender algo-, enfrentamientos, colonialismo y nacionalismo excluyentes.
Son ellos los que se tienen que sacar las castañas del fuego, pero la colonización responsabiliza a varios países europeos de una ayuda a estas gentes que siempre es escasa.
Ya por ultimo, encontré a otro gallego en Burundi, como no podía ser menos, además se llamaba José. Apurando un par de cubatas en casa de una cooperante vasca -porque antes de las doce tienes que estar en casa debido al toque de queda-, me contó como va de un lado para otro en su moto de trial, atravesando desiertos y selvas, y sacando fotos aquí y allí para France Press, fotos que a buen seguro muestran miseria, guerra, elecciones corruptas, pero también, las sonrisas de las gentes, los colores de vestidos, toda la belleza ese país en el entro de África, con forma de corazón que es Burundi, que me conquisto por unos días, y en el que a pesar de todo, existe esperanza, y mucha, de que las condiciones de vida de esta gente mejoren, lo que no quiere decir que se parezcan mas a las nuestras, que al fin y al cabo es la forma de vida de otro mundo, que no es el nuestro.
Aterrizando hace unos días en Ámsterdam me apeno un poco dejar de ser un "musungo",
Kwa heri (hasta luego en suahili)
Jose
Notas finales:
Si quereis saber algo mas de lo que se cuece en África, "Hotel Burundi", "La pesadilla de Darwin", "El jardinero Fiel" y "Nowwhere in Africa" (Nirgendwo in Afrika) son buenas películas.
"Ébano" de Ryszard Kapuscinski y "El sueno de África" de Javier Reverte, son también libros recomendables.
En cuanto a la situación política-social-económica "Human rights watch", o "Amnisty Internacional" or son buenas fuentes.
12 January 2006
Deutsch lernen; nicht möglich (DE)
KAPITEL 2: IMMER NOCH IN MITTELSTUFE? NEIN: NICHT MEHR.
Es wird ein Erfolg sein, (das Buch " Meine ganze Leben in Mittelstufe"), aber sicher. Das erste Kapitel war schon interessant, aber es wird immer interessanter und vor allem lustiger.
Es ist schon fast vier Monate her, da probierte ich mein Deutsch zu verbessern. Das Ergebnis dieser Bemühungen war aber, dass ich aus einem Oberstufenkurs (laut Bogdan berechtigterweise) rausgeschmissen wurde. Die Gründe: es fehlten ein paar Punkte in dem Einstufungstest. Aber diese Geschichte kennt ihr schon alle, und am Ende habe ich ein bisschen Italienisch gelernt.
Sobald ich mich davon erholte, (oder "fast erholte", weil ich mich von dem Trauma noch nicht ganz befreien konnte) beschloss ich noch mal irgendwie zu versuchen, mein Deutsch zu verbessern. Diesmal in der Volkshochschule. Noch Mal ein Einstufungstest natürlich. Und was ist geschehen? Überraschenderweise: Ich bin nicht mehr Mittelstufe II yuuupiiiii !!!
Ich bin jetzt Mittelstufe I !!!!!! aber nicht ganz, weil eine Grundstufeneinstufung auch sehr angemessen wäre, laut des Lehrers. Geil!!! sollte ich sagen. Ich hatte das Gefühl "ich sollte jetzt dem Lehrer sagen, dass Mittelstufe II besser wäre, weil ich jeden Tag Deutsch lese, spreche und selbst schreibe. Er würde das überhaupt nicht glauben. Selbst ich bin nicht mehr so sicher. Vielleicht verstehe ich gar nichts von dem was ich lese, vielleicht schreibe ich nur Quatsch (die Anwälte würden "vielleicht" zustimmen) und spreche nur gequirlte Scheisse.
Was soll ich denn machen um die Oberstufe zu erreichen? Wer weiß, aber eine Idee wäre folgende: Ich mache einen Einstufungstest alle drei Monate, und bin angeblich jedes Mal eine Stufe niedriger. Das heißt, dass ich in ungefähr einem Jahr in der Grundstufe 1 sein sollte. Ich meine "Deutsch für Anfänger". Und in einem Jahr und drei Monate werde ich dann vielleicht Grundstufe "minus 1" sein (Deutsch für den beschränkten Anfänger).
Dann kann ich wieder von vorne beginnen, und alles was angeblich falsch aufgebaut wurde, wieder gut in meinem Kopf einzubauen, und danach nicht mehr so viele Fehler zu begehen, wie ich heutzutage begehe.
Es wird ein Erfolg sein, (das Buch " Meine ganze Leben in Mittelstufe"), aber sicher. Das erste Kapitel war schon interessant, aber es wird immer interessanter und vor allem lustiger.
Es ist schon fast vier Monate her, da probierte ich mein Deutsch zu verbessern. Das Ergebnis dieser Bemühungen war aber, dass ich aus einem Oberstufenkurs (laut Bogdan berechtigterweise) rausgeschmissen wurde. Die Gründe: es fehlten ein paar Punkte in dem Einstufungstest. Aber diese Geschichte kennt ihr schon alle, und am Ende habe ich ein bisschen Italienisch gelernt.
Sobald ich mich davon erholte, (oder "fast erholte", weil ich mich von dem Trauma noch nicht ganz befreien konnte) beschloss ich noch mal irgendwie zu versuchen, mein Deutsch zu verbessern. Diesmal in der Volkshochschule. Noch Mal ein Einstufungstest natürlich. Und was ist geschehen? Überraschenderweise: Ich bin nicht mehr Mittelstufe II yuuupiiiii !!!
Ich bin jetzt Mittelstufe I !!!!!! aber nicht ganz, weil eine Grundstufeneinstufung auch sehr angemessen wäre, laut des Lehrers. Geil!!! sollte ich sagen. Ich hatte das Gefühl "ich sollte jetzt dem Lehrer sagen, dass Mittelstufe II besser wäre, weil ich jeden Tag Deutsch lese, spreche und selbst schreibe. Er würde das überhaupt nicht glauben. Selbst ich bin nicht mehr so sicher. Vielleicht verstehe ich gar nichts von dem was ich lese, vielleicht schreibe ich nur Quatsch (die Anwälte würden "vielleicht" zustimmen) und spreche nur gequirlte Scheisse.
Was soll ich denn machen um die Oberstufe zu erreichen? Wer weiß, aber eine Idee wäre folgende: Ich mache einen Einstufungstest alle drei Monate, und bin angeblich jedes Mal eine Stufe niedriger. Das heißt, dass ich in ungefähr einem Jahr in der Grundstufe 1 sein sollte. Ich meine "Deutsch für Anfänger". Und in einem Jahr und drei Monate werde ich dann vielleicht Grundstufe "minus 1" sein (Deutsch für den beschränkten Anfänger).
Dann kann ich wieder von vorne beginnen, und alles was angeblich falsch aufgebaut wurde, wieder gut in meinem Kopf einzubauen, und danach nicht mehr so viele Fehler zu begehen, wie ich heutzutage begehe.
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